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学堂岛学生都能够发现，在文明地方以外很多的村落，其实对于男生女生赤身果体出现。

    因为在很多非文明地方，几乎男生和女生幕天席地像野兽一样随意发生关系，甚至夫妻人伦都还没有出现。

    女人怀孕了，会仔细抚养。

    族群里的男人，也会帮忙照顾小孩。

    他们根本就不在意这个孩子是不是自己的。

    他们只知道，孩子是他们生活的人群的。

    野人的生活，很多时候，还是部落制，单独生活的野人，还是比较少。

    很多人说到大汉的规矩，所谓的规矩是在有文明传播到的地方，在文明以外的地方，是没有所谓的规矩的。

    规矩就是力量强大的人可以占有更多的女生，更多的地盘，以这些地盘，来养更多的小孩，达到存续的目的。

    但是这么基础的规矩，当他们进入到文明之后就没有那么简单的道理，很多的道理就会开始附加在人的身上的时候，这些规矩，往往是为了上位者服务的。

    让上位者更好管理下位者。

    因为，在原始的社会，体力弱的人，是没有办法成为上位者。

    但是在文明时代，在上位者，往往体力都不怎么样。

    所以他们必须藉由更多的规则，来保障自己的安全。

    谎言说多了，就形成社会的伦理道德，让每个人都遵守。

    在文明社会，有很多能力强的人身处下位。

    野人的生活就简单了。

    他们的脑子，大部分时候，只有生存。

    更好的生存。

    他们会为生存找到方法。

    让他们用最原始的方式在生存的时候，甚至连地主都控制不了他们，因为他们根本不接受大汉文化，也就不承认大汉的统治。

    这样的人在大汉的土地上非常的多，所谓的统治大部分是城池之内，城池之外还能够控制到的，大部分是比较大族群。

    如果没有形成这样具体并且有传承的组织的话，大汉的官员就非常不容易掌控，所以那些流散的人民，不知道在未来是否加入文化，还是在流浪在山中，因为没有文明的保护渐渐的消失。

    对大汉的文明与落后，钱汝君来到之后才知道他之前所关注到的只有文明的大汉，文明的大汉的血泪。

    文明的大汉其实是大汉，非常小的一群人，以及非常小的一部分地方。

    大部分的人是在超脱文明之外的地方生存。

    即使钱汝君做了努力，也没有改变这个现状。

    当然这种生存方式比较原始，但是不见得会比较痛苦，人类进入文明之后就开始产生阶级，有了阶级就开始产生了压迫，反而在文明的初始阶段，阶级的压迫是透过实力的展现所施展的，过度的压迫可能会让被压迫的人民感到不满，进而发生反抗看的事情。

    在这种情况之下，人们都不敢太过压迫，而且还必须不断的展现自己的实力，所以没有实力的人其实没有让其他人服从他的理由。

    因为他们之所以会服从他，是因为他能够替整个族群带来，或者是整个一群人带来更好的生活，还有享受。

    为了生活和享受，牺牲自己一部分的权利攀附在别人身上，这是人类的本能，如果没有这种本能的人，像后世的钱汝君这样的人，往往会在荒野里面孤独的生存，很快的死掉。

    野蛮时代，当人开始产生自我意识的时候，往往就是他死亡的时候。

    如果人想要骄傲，那么他必须先加入文明的世界，才能够利用他的能力来给自己带来骄傲能力。

    什么叫做人人平等，其实人人平等从来不存在，想要人家承认你的平等，那就是你必须活得像一个人。

    而想要活得像一个人，吃饭不愁，睡觉不愁，那么就必须发挥自己的能力。

    才能是一个人的本能，或者是你有办法让你四周的人承认你有超过一般人的才华。

    或者是你的祖辈是个有才能的人，生活在富裕的地方，人们为了从你身上获得一些权势或者是金钱，你也可以享受到比较好的享受，但是如果你想靠自己获得更好的生活，那么根本没有可能。

    钱汝君看向山中，也不知道这些山里面到底还有多少人类生活在里面，所谓的山里不能够开发。

    对某些人来说其实是不是正确的道理，在山里面有很多的野人明他们会适应山里的规则来生存，或许他们没有像平地的人民一样能够利用一些东西来生产麻布之类的工艺品，但是他们靠山里面的打猎，在山里面像野兽一样生活在洞穴里面。

    一天又一天的活着，一样传宗接代，他们跟野兽一样躲着大型野兽，珍惜每一个交配的机会。

    对随时都能交配的他们来说，比起动物他们有更多机会产下下一代。

    他们的女人生育年龄也比在山外早多了。

    他们的生活跟野兽也没有什么差别，甚至他们看到外面的人类还会懂得害怕，因为跟外面的人比起来。

    他们身上的武器弱小许多。