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    以上信息，都是朱彧道听途说的，他从来没有出过海。

    李邦彦刻意迎合，朱彧虽然心里明白，但还是被弄得心情愉快，把自己知道的东西全讲出来。

    最后，李邦彦还从朱彧口中，得知了一些海商的联络方式。

    杭州海商主要搞日本、高丽贸易，也有跑福建、广东商路的。他们买来闽粤二省的特产，又兼买一些来自海外的商品，运到浙江进行出售获利。

    去年的贪腐大案，实力前三的浙江海商，全都被卷入其中损失惨重。甚至有一家被抄没家产，按户口本流放澎湖列岛！

    李邦彦找到的海商姓罗，实力能进前八，专门做闽粤生意。

    他直接送上八百贯的登门礼，对方一头雾水没敢收，但非常热情的把他请进去。

    李邦彦昂首阔步而行，自带一股上位者气质。

    身上的官味儿太重了，罗从贤愈发不敢怠慢，拱手问道：“不知李相公有何贵干？”

    李邦彦说：“我是朱彧介绍来的，想跟你谈一笔买卖。”

    罗从贤警惕道：“违法的事，我罗家不会做。”

    “放心吧，我不是督察院的人，”李邦彦说，“三佛齐、真腊或者女王国，我要买这些藩国年轻貌美的女子。最好是能演奏乐器和跳舞的，实在不行也可买懂得歌舞的男子。对了，我还要买这些藩国的女子服装和饰品。”

    罗从贤瞬间明白过来：“类似那些新罗婢？”

    “然也。”李邦彦点头。

    罗从彦笑道：“高丽近得很，女子又便宜，还有新罗婢的古名头，自然能够大赚特赚。阁下买那些藩国女子，路途遥远肯定价钱贵，而且还没法借用新罗婢的名头。这生意，恐怕长久不了。”

    “我腹中自有妙计，罗员外尽管把人带回来，”李邦彦提醒道，“可别赚得太狠，细水才能长流。还有，太丑的不要，年纪大的不要，身材窈窕能教她们跳舞者最佳。”

    罗从彦思索片刻，说道：“下次去广州，我可以帮忙联络。至于能不能买到，这我却不能保证。”

    真腊女子最好搞到手，占城经常杀过去，无非是在抢劫的时候，多抓几個女俘虏而已。

    而且，广州有许多占城商人，随着货物运过来也方便。

    李邦彦不怕被海商抢生意，更不怕今后被朝廷查处。

    他通过海商购买年轻异国女子，再亲自教这些女子唱歌跳舞，而且还要亲自设计服装和饰物。

    为了体现异国情调，李邦彦还会研究这些国家的音乐、舞蹈、服饰。

    最后出现在顾客面前的，是全身华贵异国装扮，远远一看就像是女菩萨，而且能歌善舞可勾人魂魄。

    他只走高端路线！

    第772章 台北臣服

    踩着信风和洋流的尾巴，罗从贤的船队驶往广州。

    来自长江和运河水系的商品，就这样在杭州集中，随船流向广州再专卖给番商，也有一部卖给广州本土商贾。

    接下来，就是采买货物，修补受损船只，等待南风来临再回杭州。

    罗从贤当然不可能亲自出海，负责率领船队的是其庶子罗舜卿。

    罗舜卿在购买番货时，顺便帮李邦彦打听了一下。

    结果塞尔柱、印度、三佛齐、真腊、占城海商，都对人口买卖有着极大兴趣。

    他们本来就兼做这种生意，尤其是塞尔柱和三佛齐。

    塞尔柱商人贩卖的是非洲黑奴，而且全部阉割好了，这门手艺已经传承千年。

    三佛齐商人则是贩卖亚洲矮黑人，他们国家的军队，会定期扫荡南洋诸岛，抓捕生活在海边的矮黑人。一部分自己留下当水手，另一部分则卖给各国海商。

    事实上，唐代中国海商也做这门生意。

    日本的古籍当中就有记载，说唐代中国海商打劫大食海商，把船上的黑奴当做战利品一并抢走。

    “罗，听说你要买女人？”印度商人婆兰多迦闻风找上门来。

    罗舜卿连连摇头：“不要印度女人，皮肤实在太黑了。”

    婆兰多迦摆手道：“不不不，我们那里也有皮肤白的。而且，我们的国王也不黑因为历代跟东遮娄其王室通婚。”

    “真不黑？”罗舜卿不信。

    婆兰多迦说：“真不黑。就连民间也有许多肤色浅的，是抓来的西遮娄其女子生下的后代。”

    印度遮娄其王朝，至今已存在了六百年。

    他们是入侵印度的北方民族的后代，由于肤色太白明显跟土著不同，于是非常积极的融入婆罗门体系，自称是古印度日种、月种王朝的后裔。简单来讲，就是日神和月神的子孙。

    发展到现在，遮娄其王朝已经衰落，被后来入侵的白种人占据北部领土。

    而且，还分裂为西遮娄其、东遮娄其。

    后来入侵的白人政权，宗教信仰为沙漠教。

    遮娄其则以印度教为主流，并且不禁止佛教、耆那教传播。