第1579节 (第1/2页)

    林苏这一步，段慕春心头大跳：“大衍一步？”

    林苏轻轻一笑：“我曾去过滴水观，有幸观摩到姨母留下的江南道影，也才开启了我大衍一步之门。”

    江南道影！

    她段慕春昔日留下的江南道影！

    仅凭一个道影，就将大衍一步使到几乎跟她并肩的程度，这怎么可能？

    很快，她就发现了，林苏的大衍一步其实并不纯粹，其中融合了一些玄之又玄的东西……

    两人脚下一定，出现在一座荒山之上。

    荒山，草枯木烂，一派荒凉。

    荒凉的山顶，一座古庙，这古庙更是破败。

    山下无路可上，寺门摇摇欲坠，寺门的上方，两个大字也是一片斑驳，这两个字赫然是：废寺。

    废寺，不是对寺的形容，它的寺名就是：废寺。

    段慕春开口：“此地已是废寺了，病僧之病，在其身，更在天地！”

    一句话，林苏若有所悟。

    孙真却是完全不懂：“前辈，何意？”

    “佛道之门，慈为基，释为性，放诸碧空城另一侧，圣道有凭，佛道有根，佛寺昌隆正当名分，而在此地，杀戮满地，恶性横流，何来慈悲？因此，佛道无基，而劝人释性，何人肯释？是故，这位佛门高僧才一病不起。”

    孙真明白了。

    佛道，也是有生存土壤的。

    世人内心深处有慈悲之念，有善恶之分，有圣道流行的地方，才会有对邪恶的时时反省，才会有慈悲之念的入脑入心，也才有放下（释）的快慰。

    而在这里，根本就没有慈悲之念，所有人都是自私的。

    在这自私为基本底色的无心海，所有人的自私都可以正大光明，也慢慢按熄了良善的火苗，让良善、慈悲失去生存的土壤。

    所以，这和尚病了。

    他的病，可不仅仅是身体的病，还是他信仰的崩塌。

    身体之病，有无数的办法可治，信仰之塌，何人可续？

    林苏慢慢抬头：“我试试！”

    一步穿空，落在破败的寺门之前，轻轻伸手，推开寺门。

    古寺之中，通道幽深。

    幽深的通道之内，一座禅堂。

    禅堂之中，一个老僧盘腿而静坐。

    他的僧袍，垂于地，青石地面，阴冷潮湿，这袭僧袍，也慢慢就成了青石的颜色，他裸露的皮肤，也是同样的颜色。

    他的旁边没有人。

    只有前面灰尘遍布的佛台之上，有一灯如豆。

    昏黄的灯光掩映，上方的佛像，亦是一片斑驳，似乎也与地板渐渐变成同一种颜色。

    段慕春轻轻一叹：“大师，你之病，愈发重了。”

    没有回音。

    那个老僧似乎已经圆寂。

    如果不是佛灯尚有微弱灯光的话，所有人来看，都会认为这老僧已经圆寂。

    虽然他一息尚存，但段慕春清楚地知道，只要他的僧袍与地板完全融为一体，他就走完了他的一生。

    这就是佛门中的“地殉”。

    所谓地殉，很悲情的一种解释就是：在佛性不存的大地，以高僧血肉演化一方净土，保留一颗佛性的种子，护佑此方天道众生。

    林苏慢慢走到病僧身后，轻声道：“天道有缺地，佛道亦难昌，大师心系佛道，一病不起，何其令人唏嘘？晚辈写经书一卷，助大师佛体安康！”

    左手起，金纸出！

    右手起，宝笔虚空……

    写下！

    “《无量寿经》！”

    四个字一出，佛光点点，斗室生光。

    段慕春眼睛猛地睁大，完全不敢相信自己的眼睛，一缕声音传向孙真：“他与佛道有何渊缘？”

    唯有与佛门有极深渊缘之人，才能在佛法之地，宝笔生佛光。

    仅仅只是这一点佛光，就让段慕春心头大震，因为这个姨女婿在她的思维定势中，绝对不应该与佛道有任何关联。

    孙真眼睛也很亮：“如果说非得有点渊缘的话，大概只有一点，他是《金刚经》著经人。”

    “《金刚经》又是何经？很有名么？”

    孙真轻轻吐口气：“我非佛门中人，亦不通佛门要义，唯知一事，《金刚经》出世于洞庭湖畔，经成之日，九丈金刚法体横空，经成之后，三千佛寺共参之，引为九国十