崇德纪事（清穿） 第127节 (第3/3页)

录也会被对应删去。昭德还拿出了朝鲜世子的一本书，给自己看，上面记载了朝鲜人在多尔博出生次日，吊祭豫亲王福晋一事。

    当然，昭德是想通过这件事，劝自己不要写《大义觉迷录》，他认为，自己写这本书，大有掩耳盗铃之意，不如搁置，是非自有后人定论。

    真相，是藏不住的。

    胤禛嘴上‘哦’，写《大义觉迷录》的手却一刻不停。

    穿越过来之后，多尔博很长一段时间，都陷入了深深的迷惘，记忆中的往事，肉眼可见的出现了偏差。他记得豫亲王子嗣众多，光嫡子就有四个，长子多尼与幼子多尔博为元妃所出，次子察尼三子董鄂为次妃所出。

    次妃....没见过，察尼、董鄂，没见过.....

    额涅，凶悍得跟老八福晋有得一比。

    后来，他无意得知额涅的身份，心中困惑才稍有解开，或许是因为仙女额涅与自己来到这个世界，一切才悄无声息发生了一些变化。

    额涅的命运藏在别人命运的缝隙，多尔衮的、巴特玛姨妈的、阿玛的、真正的多尔博的....多尔博花了很多年的时间，才慢慢将这细微的脉络挑出，拼凑出大概轮廓，推测摆在眼前的那一刹，多尔博愣住了。

    昭德好像真的没说谎。

    自己也并不是真正的多尔博，算算时间，真正的多尔博要出生了。

    胤禛开始攻击自己的推测，他宁可相信自己的谨慎推测出了问题，也不愿意相信即将发生的一切。

    未出生的手足，可能夺走额涅的命。

    可另一件事，又侧面印证这一切，他亲眼看到收继婚的发生，豫亲王与摄政王嫡福晋死在同年，如果额涅活着，最应该发生的事情，应该是鳏夫续弦寡妇。

    这是符合收继婚的，也符合科尔沁的需求。

    但是这一切没有发生，摄政王迎娶了肃王的遗孀。

    保全额涅的同时，还能少一个弟弟，多尔博根本不用想，毅然决定送自己这个未出世的手足去见佛祖。额涅从未防范过他，他可以很轻而易举的做到。

    额涅早产的消息传来，多尔博从一重担忧，陷入另一重深深的担忧之中，真当一切发生这一刻，他开始恐惧、害怕，他害怕额涅其实无事，自己弄巧成拙，反而害死额涅。

    和多尔博一样心神不宁的，还有多铎。

    前不久，他曾做过一个噩梦，梦中，他站在郡王府高高的石基上，看着身后一片雪白，吊祭的人进进出出，他静静望着身后一切，觉得陌生，又感到无比熟悉。

    他问下人，“是谁死了？”

    下人答道：“是福晋。”

    多铎从噩梦中惊醒，于微在他身边，睡得正香，他凝视枕边人姣好容颜，倏而感到阵害怕，他伸手，紧紧将于微抱在怀中，于微被他的动作吵醒，骂道：“你干什么？！”

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    作者有话说：我没有找到关于达哲离世的记载，按道理来说，不管她是在崇德还是顺治朝离世，都是应该有记载的，因为她的身份摆在那里，她是皇太极的小姨子、豫亲王嫡福晋，顺治也应该按制度吊祭。

    没记本身就有点问题，当然也可以解释为，她是女性，所以容易淹没，但是我又找到了顺治朝吊祭多尼福晋的记载，所以说，应该是要记的。

    我在看朝鲜史料的时候，发现了朝鲜祭拜十王福晋的记载，十王府有丧，能让朝鲜拜祭，肯定是正儿八经的福晋，要么是原配，要么是达哲。

    最初我以为是原配，后来发现那个时间点很离谱，在多尔博出生的第二天，十王府有丧。

    综合多尔衮说养多尔博、以及顺治清算多尔衮但不清算多铎，还有就是收继问题，为什么没有发生收继？

    以上纯属我个人猜测。

    第130章 福康 难以端水的父母

    婴儿啼哭声微弱, 产婆匆匆赶出，向守在屋外的众人汇报母子平安的喜讯。崇德七年十月，于微早产生下她第三个儿子, 爱新觉罗.费扬古。