第三百四十六章 欲欢喜经 (第2/2页)

提心……”

    索朗丹珠这边在讲，卓巴阻扰无用，龚纬兴趣缺缺，唯独穆川在认真听。

    这经文的前半段他倒没发现有什么问题。

    经文中讲述的，菩萨“即时化作二百天子”，肉身渡化二百魔女的故事，其实并不难理解。

    就跟天天叼着一根大鸡腿的济公和尚似的。

    《佛说如幻三昧经卷中》，文殊师利曰：“设使处淫怒痴无明恩爱，堕于贪身六十二见，或四颠倒、三品恶行、八邪九恼、九神止处、十不善业，虽在其中而无所著，是谓正戒。”

    所以济公和尚虽然叼鸡腿，但他是“虽在其中而无所著”，实则并未破戒。

    但普通人就做不到诸法空相。

    所以菩萨肉身布施，乃是行深般若，普通人以自己邪欲的眼光去看，并非正见。

    但穆川越听越觉得不对。

    这时索朗丹珠又念诵道：

    “我无比供养，余无有能者。

    若以爱供养，能成诸供养。”

    这也没问题。

    敬佛之心，并不一定要有财物、珍宝、美食、华香。

    重要的是有一颗爱心，那就是对佛最好的供养。

    此经的前半段，都没什么问题。

    但是呢，此经前半段，大量的这种理论，似乎有些太刻意了。

    果然到了后面，一涉及具体修炼，开始充斥起不堪入目的双修内容，听得穆川是大皱眉头。

    比如索朗丹珠之前的采补疗伤之法，就是出自此经，通过掠夺女子精气，给养自身。

    又比如那离垢血的炼制之法，也在此经中。

    听到的时候，穆川的脸色变得很古怪。

    原来那离垢血，所用的主药，竟乃是处女血……

    想到那索朗丹珠一口将离垢血灌下的情景，穆川肚里顿时有些反胃。

    “远尘离垢，得法眼净。”

    这等邪恶的药物，竟然取名离垢，还真是充满了讽刺，一如此经。

    “若有众生，欲所缠者，来诣我所，双修共宿，皆悉离欲，得欢喜三昧。”

    索朗丹珠终于讲完了整部《欲欢喜经》。

    穆川敢完全断定，这就是一部，试图用正确的佛法理论，来粉饰采补淫行的邪经。

    “阿弥陀佛，此经真是邪恶，而且此经的部分内容，似乎是篡改的其它佛经，只是完全被其刻意曲解？”

    穆川皱眉问着。

    听完索朗丹珠将整个经都念出来，他就再没有怀疑了。

    修炼此经之人，绝对不是善类，就算表面掩饰得再好，也是一样。

    “你竟然听出来了？”

    索朗丹珠显得有些吃惊。

    他没想到，一个捕快，竟然也懂佛法。

    要是不懂佛法之人，估计学完此经前半段，就要被蛊惑了。

    “我们吐蕃，曾经出过一位邪僧，其出家之前，乃是你们中原的一名淫贼，后来被追杀得没办法，他便躲到我们吐蕃出家，才逃过一劫。可他贼心不死，一边修炼佛法，一边却琢磨着，如何利用佛法来蛊惑女子，供其采补修炼……”